學校招聘會上，米其林（就是做輪胎的）的一道筆試題：為什麼鳥站在高壓線上不會觸電？
我寢室一同學回答：因為它穿著米其林牌橡膠鞋！
結果他是全校唯一被錄用的本科生……
有一個新來的太監,怕睡著了聽不見皇上的吩咐,又怕耽誤皇上和娘娘的好事,自主張藏在了床底下。
第二天早上被發現…
皇上道:“好你個奴才,在朕的床底下待了幾個時辰?”
太監跪倒在地答道:“回皇上的話,奴才在床下過了五更天.”
皇上："你都聽到了什麼?"
太監："一更天,您和娘娘在賞畫."
皇上："此話怎講?"
太監："聽您和娘娘說,來讓我看看雙峰秀乳."
皇上："二更天呢?"
太監："二更天,您好像掉地下了."
皇上："此話怎講."太監："聽娘娘說:你快上來呀!"
皇上："三更天呢?"
太監："你們好像在吃螃蟹."
皇上："此話怎講?"
太監："聽您在說:把腿掰開!"
皇上："四更天呢?"
太監："四更天好像您的岳母大人來了."
皇上："此話怎講?"
太監："奴才聽見娘娘高聲喊道:哎呀我的媽呀,哎呀我的媽呀!!!"
皇上："五更天呢?"
太監："您跟娘娘在下象棋."
皇上："此話怎講?"
太監："奴才聽娘娘說:再來一炮,再來一炮!!!!"
A：你認為電台DJ和電視主播有什麼不同？
B：聲音好而人長得一般的去電台，聲音好而人又長的漂亮的去電視台。
教師要兩個不守紀律的孩子放晚學後留下來，把各自的名字寫100遍。一分孩子寫完後並回家了好久，另一個還在寫著，教師問道：“究竟是怎麼回事？”
孩子嗚咽著回答：“這實在是不公平！他的名字叫漢靳・佛蘭克，而我卻叫默罕默德・阿裡・扎盧爾・炳・哈聲・易卜拉西德 ・拉卜杜爾・拉吉姆。”
一小孩玩蚯蚓，爸爸對兒子說：“你能把蚯蚓放到它的洞裡，我就給你獎勵。”
兒子拿來偉哥噴劑，在蚯蚓上噴了一下，蚯蚓馬上變得了跟鐵棍一樣堅硬。
爸爸問：“兒子真棒，你是如何想到這一創意的？”
兒子說：“沒什麼，這是跟你們大人學的。”
“你能告訴我一個保証找到黃金的地方嗎？”
“可以。”
“在哪兒？”
“字典裡。”
一樣的黃昏，一樣的山頭，不知道山後面是不是一樣埋伏著新鮮出爐的麻辣妖怪。我不知道，師傅他們也不知道。
沙師弟經常傻乎乎地問：二師兄，西天什麼時候到啊？
我總是呵呵呵地回答：小雞長大了就變成了鵝；鵝長大了，就變成了羊；羊再長大了，就變成了牛；等牛長大了，西天就到了。
每到黃昏，我們照例會找個陰涼的地方落腳。然後，大師兄照例出去化齋，沙師弟照例背他的GRE20000，我照例躺下來想我的女人，而師傅照例躲在一邊發郵件向觀世音菩薩匯報考察心得，順便再打打我們的小報告，這是我學會黑客後偶然偷窺到的。這小子，道貌岸然，居然跟我們玩陰的。我鄙夷地砸了他幾個白眼：長得帥又怎樣。我很丑，可是我很男人！
其實，西游就是一場政治秀，一切都為了給師傅提供耀眼的政治資本，誰都知道佛祖早已內定他為西天第三代領導集體的核心。一個大師兄翻幾個跟頭就能搞定的取經任務，非要勞師動眾棄飛而步還弄出一大堆冠冕堂皇的理由。其實，連師傅淒慘的身世，都是組織上精心編造的，務求通過形象包裝制造出一顆艱苦奮斗無比英雄的政治新星。
我們心照不宣，誰也沒有捅破這層紙。師傅照例整天宣講他的眾生平等，我們照例整天體驗我們的喜樂哀愁。所謂的民主自由，在我們西天考察團裡行不通，何況我們還都是現行勞改犯：大師兄、沙師弟、白龍馬，還有我，都犯過錯誤，組織上能夠提供西天考察的立功機會已是皇恩浩蕩了，雖然是讓我們來為師傅賣命的。
大唐百姓稱我們F4（FOOL4，四個傻子），稱師傅是大S（BIGSHARK），其實，我們比誰都聰明。
今年玉皇臨太歲，到處都有妖怪，有妖怪的地方一定有麻煩，有麻煩那我們F4就有生意。花什麼時候開是有季節的，妖怪什麼時候到，卻沒有人知道。因此，我們四個都變得神經兮兮，精神高度緊張，一點風吹草動都能讓我們象兔子一樣從睡眠中一蹦而起，藥王爺菩薩診斷我們處於亞健康狀態需要到馬爾代夫休休假，但師傅是不管的，他扔下一句話：不想干就走人，今年人才市場供給過剩，想要你們這份工作的多著呢，四大金剛多次托二郎神給我打招呼我都還沒答應呢。有競爭就會有壓力，有壓力我們隻能忍氣吞聲。
針對除妖工作，師傅的指導方針同樣旗幟鮮明：有條件要上，沒有條件創造條件也要上。他的現場台詞雷厲風行：徒弟們，沖――每逢這種場合，大師兄總是沖得最快，象小日本神風特攻隊一樣面目猙獰時速嚇人，搞得我和沙師弟很沒有面子。
很快，我就懷疑他是主動尋死，為了紫霞仙子，那一滴永遠留在他心裡的眼淚。
讓一個人死，最痛苦的方法就是先殺掉他最愛的人。有些人是離開之後才發現離開了的才是自己的最愛。所以，大師兄生不如死。如果不能驕傲地活著，他寧願選擇死亡！象男人一樣在戰斗中死去！
而我，如果不能驕傲地活著，我寧願選擇……選擇活著，因為我隻是一隻豬，頂多是一隻會飛的豬。
然而，大師兄總是太強大，妖怪總是太面瓜。他總是死不了，就象笑話裡那隻老虎，總是不給武鬆哥哥面子一樣。所以，他很受傷，隻能經常施展七十二變，不斷地換身份，來逃避自己。但是，在這N個身份後面，始終躲藏著一個受了傷的人。
師傅不止一次說他賤骨頭，他的回答始終如一：這不是賤，這是愛情。
隻有我和白龍馬才能理解他的感受，因為我們同是天涯淪落人。而沙師弟依舊背他的GRE20000，考上哈佛大學商學院，是他的一個偉大理想。師傅批判他早晚會成為異教徒，還告誡他將來千萬別搞什麼十字軍東征。
做豬要是沒有理想，那和咸魚有什麼區別？
我的理想呢？我連咸魚都不如。我的理想，早就如那些花兒一樣散落在天涯了……
以前，沒有事的時候，我會望向廣寒宮；現在，沒有事的時候，我會望向高老庄。那時幼稚，以為天蓬元帥就人五人六，後來才明白嫦娥姐姐就跟那些女明星一樣，隻有香港霍家李家的公子哥兒才配得上，再不濟也得是二郎神那樣的皇親國戚。
美女，往往是供凡夫俗子看的，不是供凡夫俗子泡的。高老庄的那個，才是可以和我生群胖娃娃相親相愛白頭偕老的人。
沙師弟於是慫恿我：帶她一起西游啊，又沒規定不准帶老婆闖蕩江湖。我笑了笑，他還真是愣頭青，個人服從組織，組織――師傅是不會點這個頭的，西天考察團不能有女同志，這關系到他的政治名聲。凡是一切妨礙他政治前途的石頭，都會被他搬開。他一直看不起我，覺得我不如大師兄能打，又不如沙師弟他們能吃苦。隻是盤絲洞事件發生後，他才對我改變了態度。
那次，他第一次主動請纓去化齋，我就覺得不對勁。當我第二天清晨循著他的足跡進入盤絲洞看見他和那些妖艷的蜘蛛精還在巫山雲雨時，我第一次發現這個白面書生的精力真TMD好。我第二反應便是退到洞口，讓領導發現我抓住他的小辮子有時可不是一件好事。
過了一盞茶的工夫，我聽見蜘蛛精們奔跑的聲音伴隨著一絲輕蔑：你以為躲起來就找不到你了嗎？沒有用的！象你這樣出色的男人，無論在什麼地方，都像漆黑中的螢火虫一樣，那樣的鮮明，那樣的出眾。你那憂郁的眼神，帥帥的容貌，出眾的功夫，都深深地迷住了我們。不過，雖然你是這樣的出色，但是行有行規，無論怎樣你要付清昨晚的過夜費呀，叫女人不用給錢嗎？和尚不用給錢嗎？
接著，唐倉惶地跑了出來，看見我滿臉通紅：嗚，八戒啊，後面有妖怪追我，我躲不開了，隻好看著他呵呵直笑，蜘蛛精們已經追上來了，一個個面目姣好豐乳肥臀，難怪未來的政治明星會拜倒在她們的石榴裙下。
成功者和失敗者最大的區別，就是成功者能夠抓住身邊一縱即逝的機會。而我抓住了，幫唐救了場，又把唐的過夜費不露痕跡地打入西天考察費用。從那以後，我進入了唐的核心圈子，他再也沒罵過我，這一點飽受緊箍咒之苦的大師兄是一直既羨慕又嫉妒的。他當年大鬧天宮的霸氣幾近蕩然無存了，是他改變了世界，還是世界改變了他，答案一目了然。
人生啊，人是人生的人，生是人生的生……
一個青年沖下碼頭，一個箭步跳上了離岸三尺的渡船，說總算趕上了這班船！”
旁邊的人笑著說：“我們的船正在靠岸呢！”
從前有一個地主，很愛吃雞，佃戶租種他家的田，光交租不行，
還得先送一隻雞給他。
有一個叫張三的佃戶，年終去給地主交租，並佃第二年的田。
去時，他把一隻雞裝在袋子裡，交完租，便向地主說起第二年佃田
的事，地主見他兩手空空，便兩眼朝天地說：“此田不予張三種。”
張三明白這句話的意思，立刻從袋子裡把雞拿了出來。地主見
了雞，馬上改口說：“不予張三卻予誰？”
張三說：“你的話變得好快呵！”
地主答道：“方才那句話是‘無稽（雞）之談’，此刻這句話是‘見
機（雞）而作’。”
上課時，我放了一個屁――很普通的屁。既不很臭，當然也絕對不香。
可怕的是，教授正在講辯証法。
“請你自己對這個屁作一下判斷，”教授說，“它好還是不好？”
我隻得說：“不好。”
“錯了，”教授說，“任何事物都有矛盾組成，有它不好的一面，肯定有它好的一面。”
“那麼說它好也不對了？”我問。
“當然。”教授說。
“它既好又不好。”
“錯了。你隻看到矛盾雙方對立斗爭的一面，沒有看到他們統一的一面。”
我隻好認真看待這個嚴肅的問題，仔細想了想說：“這個屁既好又不好，但不好的一面是主要的，處於主導地位。”
“錯了。你是用靜止的觀點看問題。矛盾的雙方會相互轉換，今天處於主導地位一面，明天一定處於次要地位。”
“你是說明天全人類會為了我的這個屁歡呼雀躍嗎？”
“不盡如此，但不能否認這種發展趨勢”
我愣了好大一會兒，隻得硬著頭皮說：“我的屁既好又不好，既不好又好。今天可能不好，明天一定會好。今天可能很好，明天也許會不好。”
教授聽得直搖頭，說：“這是徹底的懷疑論，不是辯証法的觀點。”
就這樣，僅僅因為放了一個屁，我就成了一個懷疑論者。
教授接著講課：“辯証法的威力不僅在於能夠輕而易舉地駁斥任何觀點，而且他能夠輕易地為任何觀點找到理論根據。”
“可是我的屁就沒有任何根據。”我抗議道。
“那是因為你沒有找到，其實很簡單，它是你肚子裡矛盾雙方對立統一的必然結果。”
我啞口無言。
教授說：“下面我們不談屁，談一個更復雜的問題：一個西瓜，一粒芝麻，無論你怎樣選擇，都有理論基礎。”
我趕緊說：“我要撿起西瓜，丟了芝麻。”
“很好。”教授說，“你抓住了主要矛盾，也就是說，你抓住了解決問題的關鍵。”
“那我就撿起芝麻，丟掉西瓜。”
“先有量變，才能達到質變。你解決問題的順序十分正確。”
“我既要西瓜，又要芝麻。”
“即抓住主要矛盾，又不放過次要矛盾。你是用全面的眼光看問題。”
“我既要砸爛西瓜，又要踩碎芝麻。”
“很好，你是用發展的眼光看問題。新事物就是對舊事物的否定。一切舊的事物必然滅亡。舊事物的滅亡是新事物產生的前提。”
“我既要吃掉西瓜，又要砸爛西瓜。既要撿起芝麻，又要踩碎芝麻。可是，隻有一個西瓜，一粒芝麻，怎麼辦？”
“你這才算對辯証法入了門，重要的是：矛盾的雙方不僅對立，而且有它統一的一面。你吃掉西瓜當然有它合理的一面，但你要砸爛西瓜，也並非不合理。隻有將二者統一，才能進入更高層次的斗爭。”
我張口結舌，目瞪口呆：“可是，你並沒有解決我的問題。”
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教授笑著說：“辯証法不解決任何問題，它的用途在於首先把人變成傻瓜――如果還有人不是傻瓜的話。”
“你是說‘首先’？”我問。
“是對，然後再從傻瓜飛躍到學者。”教授開始整理講義，“關於辯証法為什麼不解決問題，如何把人變成傻瓜，以及怎樣實現從傻瓜到學者的飛躍，這是下一節課的內容。”
教授一蹦一跳，走出教室。
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