病人頑固地反對做手術。他說：“既然上帝把盲腸放在這裡，那一定是有他的道理的。”
“當然，”醫生回答道，“上帝給你盲腸，就是為了我能夠把它拿出來呀！”
一位姑娘婚後把駕轅的騾、套磨的驢、犁地的牛，甚至連看家的狗兒都賣掉了。
她對人說：“現在用不著它們了，這些活兒我男人一個人全能包下來了。”
甲：“我的名字兩次上報了。”
乙：“值得慶賀。第一次是什麼時候？”
甲：“我寫的文章在報上發表。”
乙：“第二次呢？”
甲：“別人揭發我抄襲。”
一日，一老農趕一驢車進城賣菜。進城後那驢橫沖直撞，老農一鞭抽過去，罵道：“你以為你是警車呀！想撞誰就撞誰”賣完菜回家，一出城，那驢拖著車一會兒跑到菜地裡吃菜，一會兒跑到麥地裡吃麥，老農又一鞭抽過去，罵道：“你以為你是干部呀，走到哪吃到哪！”回家路上驢看見鄰居挂的漁網，興奮的跳上去又踩又踏，結果老頭被迫賠了漁網，老農一鞭抽過去，罵到：“你以為你是169呀，想上網就上網！”驢被抽急了，踢了老頭一腳，老頭傷心的說：“你以為你是斑竹呀，想踢誰就踢誰……”
“您能告訴我，為什麼您從手術室裡跑出來嗎？”院長問一個萬分緊張的病人。
“那位護士小姐說：‘勇敢點，闌尾炎手術很簡單！’”
“這話難道不對嗎？”
“唉！但這話是對那個准備給我動手術的大夫說的！”
女：“我要正式警告你，我丈夫一小時後就會回來。”
男：“可我並沒有做什麼無禮的事呀。”
女：“我知道。如果你想做點什麼的話，時間隻剩下不到一小時了。”
年輕的牧師第一次主持禮拜的時候，小教堂裡卻空蕩蕩地隻坐著一位農夫。看見年輕牧師失望的樣子，農夫善意地上前安慰說：“當我喂牲口時，即使馬棚裡隻有一匹馬，我也會樂意喂它的。”
年輕的牧師聽後大受鼓舞，振奮起精神開始做冗長的禮拜儀式。
儀式完畢後，他虛心上前征求農夫的意見。隻見農夫睜開惺忪的睡眼，說道：“假如隻有一匹馬，我就不會用整車的草料來喂它了！”
風，吹得令人心寒；雨，洒得叫人心酸。那天，暉哥駕著一輛負有廣州車牌的汽車來到我們樓下，就此出發，我們懷著興奮的心情，雖然那天小雨不斷，但也沒有影響心情。
時間：12:30；地點：深圳。我們已到了深圳，於是便在深圳玩了半天，直至六時正才啟程至廣州。冷風刺骨，使我們寒毛直豎，所以我們就迅速上車，以免生病。此際，我們已經位於廣深高速公路的開端，暉哥風馳電掣，不覺間，我們已達東莞，但奇怪的事情便由此而生。當我們駛過東莞後，四周應該是郊區，突然看見一輛無人駕駛的藍色小型貨車，在我們車後跟隨著，嚇得我一愕。暉哥看不到什麼，而正仔也看不到。為什麼隻是我看見呢。
時間：8:30；地點：廣深高速公路。此際，他們也是在談東說西，而我卻默默無言，不斷反覆地想。忽然，從車廂倒後鏡又看到剛剛那輛汽車，心裡不禁有點疑問。
是否科技日新月異，發明了電腦操控汽車。
是否我近視太深，看得有點眼花。
是否那司機玩弄我們？這點太戇居。
頃刻之間有人搭著我膊頭，原來是正仔，他慌張道∶「你看，你看，後面那輛汽車為什麼沒人駕駛的呢？」我便告訴他∶「你有所不知喇，此輛汽車乃是現今社會最先進、最安全、最……」在我開玩笑之際，那輛不知所謂的車已在我們車旁，我倆被其嚇得愕了，驚愕也來不及，那車已高速飛行般越過我們，暉哥面色陡變道∶「那輛是什麼車？是否一級方程式改裝而成的？」暉哥說罷便將車速提高，他皺著眉頭閉著嘴，不甘示弱，定要追尋看個究竟。雖然怪車失蹤了，但我們仍憧憬著再遇那怪車。
時間：9:30；地點：廣州。終於到了廣州，人多車多。我們的目的地豈不是這裡？暉哥否定，皆因他要回鄉探親，那麼我們的目的地在哪兒呢？就是方圓七十二公裡的從化市。然而繼續兼程，咱們揣測，會否再次目睹那怪車呢？但暉哥說∶「啊！這點你們不用怕，因為此路並非廣深公路了。」說罷暉哥轉入往從化市的高速公路，其實他早已知道，那輛並非凡間車，而是靈界汽車。一刻鐘後，它又來了，跟剛才一樣，跟隨在咱們車後，幸好有安全距離，該段路途甚少車，零星街燈也沒有作用，非利用車頭燈不可，委實恐怖。暉哥千叮萬囑叫我們不要轉頭望，因為這隻會令它越追越近，果然，一刻鐘後銷聲匿跡，不見其蹤影。
事後咱們征求舅父的意見，他勸暉哥今後不可夜裡開車，尤其在大陸，他又說出那晚的事他也試過，隻是普通東西，不會對咱們起什麼作用，沒啥大不了的。
當我們還在狠批馬寅初的人口論，號召群眾大生特生的時代，金庸已經在自己的小說中實行了嚴格的計劃生育政策。鑒於金庸小說在宣傳計劃生育方面的突出貢獻，有必要授予金庸計劃生育先進工作者稱號。
金庸小說的主要人物，很大一部分是獨生子女，胡斐、苗若蘭（《雪山飛》），喬峰、虛竹、慕容復（《天龍八部》），郭靖、黃蓉、楊康（《射雕英雄傳》），韋小寶、阿珂（《鹿鼎記》），林平之、岳靈珊、儀琳（《笑傲江湖》），楊過、程英、陸無雙、公孫綠萼（《神雕俠侶》），張無忌、周芷若、小昭、楊不悔（《倚天屠龍記》），袁承志、溫青青（《血劍》）等等都是。
在金庸小說中，很多高級干部和社會知名人士都帶頭搞計劃生育，如華山派掌門人岳不群、絕情谷谷主公孫止、桃花島主黃藥師、著名潛水專家韓千葉，雖然第一胎生的是女孩，但都沒有要第二胎，以實際行動有力抨擊了重男輕女的落後思想；著名書法家張翠山、著名企業家林震南都隻生一胎，著名社會活動家慕容博家族不光做到了幾代單傳，還教育和影響自己的家將包不同隻生一胎；神龍教教主洪安通、儺敖５張傳人林平之自動放棄生育指標，林平之還和岳父岳不群一起做了男性絕育手術，在計劃生育上態度異常堅決。郭靖、黃蓉雖然生了第二胎，但因夫婦雙方都是獨生子女，屬於計劃生育政策允許的。在他們的帶動下，各界、各階層群眾紛紛實行計劃生育，如優秀農民代表楊鐵心、郭嘯天，民主人士陸展元，娛樂界人士韋春花等，都隻生一胎。
當然，金庸小說中也有人計劃生育方面表現較差，比如桃谷六仙的父母，一生就是兄弟六個，但畢竟是少數，不影響大局。計劃生育當然是好的，但中國封建時代的觀念是多子多福，“不孝有三，無後為大”，《論語》記載，司馬牛因為沒有兄弟還當眾嚎啕痛哭，郭子儀七子八婿滿床笏令多少人艷羨不已。金庸小說的時代環境就是這麼個樣子，出來那麼多計劃生育模范，總讓人覺得缺乏說服力。比如張翠山、殷素素夫婦，在冰火島剛剛成親就懷上了張無忌，但荒島十年，居然再無生養，須知海上荒島，打獵捕魚之外更有何事可做？不給張無忌生下六七個弟弟妹妹就算客氣了。那麼多江湖好漢，莫非生了第一胎後，都到武當山受了“五爪絕戶手”？如果是這樣，武當派在三清殿外開間專科醫院，十兩銀子治一個，必定日進斗金。
或許作者是為了行文方便，主要人物少了，人物關系簡單了，頭緒自然容易清楚。竊以為僅僅為了行文方便就不顧歷史真實，一是在創作上對自己要求不高，二是對自己的能力不自信。以早期武俠小說的扛鼎之作《水滸傳》為例，人物數量、關系都比金庸小說要復雜得多，單是梁山一百單八將裡邊，宋江宋清、孫立孫新、解珍解寶、蔡福蔡慶、阮氏三雄等都是親兄弟，並沒有給人眼花繚亂的感覺。相信以金庸的水平，這一點完全可以做得到。遺憾的是，金庸回避了這個問題，給我們創造了一個遍地獨生子女的古代武俠世界。
美國無線電話與報紙在報告新聞上競爭劇烈，一個報社的新聞記者憤憤不平地說：“無論如何，無線電話決不能代替報紙，首先一點就是無線電話可以包東西麼？？”
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