一個品性不良，不務正業，老是花天酒地的男人死了，他太太平時雖然恨他入骨，但也不免含悲在靈前謝客。聽到朋友在念祭文時，有一段竟是：君性純厚、品性兼優、贍家教子、濟弱扶貧，無不愛戴。他老婆低聲問兒子：“你快去看看，棺材裡躺的是不是你爸爸？”
一天晚上，我丈夫帶我和他母親去看電影。我們欣賞著電影，這時一段男女在臥室做愛的露骨鏡頭出現在銀幕上。
我極難為情，我想我婆婆這時一定在想些什麼東西。
就在這時，我感到一隻手在撫摸著我的手。婆婆眼睛盯著銀幕，口裡說：“多好看的被單，真想知道她是從哪兒買。”
上課時，我放了一個屁――很普通的屁。既不很臭，當然也絕對不香。
可怕的是，教授正在講辯証法。
“請你自己對這個屁作一下判斷，”教授說，“它好還是不好？”
我隻得說：“不好。”
“錯了，”教授說，“任何事物都有矛盾組成，有它不好的一面，肯定有它好的一面。”
“那麼說它好也不對了？”我問。
“當然。”教授說。
“它既好又不好。”
“錯了。你隻看到矛盾雙方對立斗爭的一面，沒有看到他們統一的一面。”
我隻好認真看待這個嚴肅的問題，仔細想了想說：“這個屁既好又不好，但不好的一面是主要的，處於主導地位。”
“錯了。你是用靜止的觀點看問題。矛盾的雙方會相互轉換，今天處於主導地位一面，明天一定處於次要地位。”
“你是說明天全人類會為了我的這個屁歡呼雀躍嗎？”
“不盡如此，但不能否認這種發展趨勢”
我愣了好大一會兒，隻得硬著頭皮說：“我的屁既好又不好，既不好又好。今天可能不好，明天一定會好。今天可能很好，明天也許會不好。”
教授聽得直搖頭，說：“這是徹底的懷疑論，不是辯証法的觀點。”
就這樣，僅僅因為放了一個屁，我就成了一個懷疑論者。
教授接著講課：“辯証法的威力不僅在於能夠輕而易舉地駁斥任何觀點，而且他能夠輕易地為任何觀點找到理論根據。”
“可是我的屁就沒有任何根據。”我抗議道。
“那是因為你沒有找到，其實很簡單，它是你肚子裡矛盾雙方對立統一的必然結果。”
我啞口無言。
教授說：“下面我們不談屁，談一個更復雜的問題：一個西瓜，一粒芝麻，無論你怎樣選擇，都有理論基礎。”
我趕緊說：“我要撿起西瓜，丟了芝麻。”
“很好。”教授說，“你抓住了主要矛盾，也就是說，你抓住了解決問題的關鍵。”
“那我就撿起芝麻，丟掉西瓜。”
“先有量變，才能達到質變。你解決問題的順序十分正確。”
“我既要西瓜，又要芝麻。”
“即抓住主要矛盾，又不放過次要矛盾。你是用全面的眼光看問題。”
“我既要砸爛西瓜，又要踩碎芝麻。”
“很好，你是用發展的眼光看問題。新事物就是對舊事物的否定。一切舊的事物必然滅亡。舊事物的滅亡是新事物產生的前提。”
“我既要吃掉西瓜，又要砸爛西瓜。既要撿起芝麻，又要踩碎芝麻。可是，隻有一個西瓜，一粒芝麻，怎麼辦？”
“你這才算對辯証法入了門，重要的是：矛盾的雙方不僅對立，而且有它統一的一面。你吃掉西瓜當然有它合理的一面，但你要砸爛西瓜，也並非不合理。隻有將二者統一，才能進入更高層次的斗爭。”
我張口結舌，目瞪口呆：“可是，你並沒有解決我的問題。”
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教授笑著說：“辯証法不解決任何問題，它的用途在於首先把人變成傻瓜――如果還有人不是傻瓜的話。”
“你是說‘首先’？”我問。
“是對，然後再從傻瓜飛躍到學者。”教授開始整理講義，“關於辯証法為什麼不解決問題，如何把人變成傻瓜，以及怎樣實現從傻瓜到學者的飛躍，這是下一節課的內容。”
教授一蹦一跳，走出教室。
一天，有個酗酒者被押進警察署。
“你怎麼又上這兒來了？”警察問。
“是兩個警察送我來的，先生。”
“又多喝了酒吧？”
“是的。不過這回不是我，而是他倆。”
美國猶他州普萊士有一個男子訴請法院判決他和妻子離婚，理由是“她在我們床頭上方的牆壁上，挂了她4個前夫的照片”。
新墨西哥州羅文市一個妻子向法院訴請離婚，理由是行伍出身的丈夫“要我稱他為‘上校’，而且每次看到他都得向他敬禮。”
科羅拉多州卡農市一名婦女要和她丈夫散伙，理由是他每次開車載她出門，如果遇上他的前任女友，他就會命令她伏下身子躲起來。
南科羅拉多州貝奈斯維市一名聾子要求和妻子離婚，理由是她每次和他說話她都指手劃腳。
俄克拉馬州尼德市一名妻子控告丈夫吝嗇成性，理由是他堅持要她戴他的舊假牙。
緬因州文斯洛普市一丈夫要求和妻子離婚，因為“她總是在婆婆來看我們時，才戴耳機”。
北達科他株拉一名傷透了心的妻子表示，非離開“那個沒良心的”不可，理由是，在她生病期間，他居然叫葬儀社的人來看她，而且還訂了一些花環。
威斯康星州普拉維一名丈夫訴請離婚，理由是他妻子搭機外出旅行，保險公司將她買的保險受益憑証寄回家，他接到一看，受益“人”居然是他家的那條狗。
羅德島克蘭斯的一名妻子向法院提出控訴說，他的丈夫沉湎於凶殺案小說，每天晚上，他都要照書上的情節演練一遍。他經常叫醒她，叫她躺在地板上，模仿尸首。
化學教師在課堂上要求同學們用現實生活中見到過的實例來說明“飽和”這一概念。一位同學忙舉手說：“比如乘公共汽車的時候，人多得連車門也不能關上。”“不，這還不算”，有人馬上站起來說道，“隻有當後門擠上來一個人，前門馬上被擠下一個人，這才是真正的‘飽和，呢！”
聖彼得獲悉最新消息：某東方大國正以驚人的速度在制造律師，而且要求律師大講道德，少談法律，預計天堂裡的律師人數將會出現失控的局面。聖彼得宣布，律師撤出大廈，搬入三人一套的公寓，三人使用一個公用衛生間。另據報告，該國之會計師目前以不做假帳為最高境界，達者幾稀，預計入天堂之會計師短期內不會增加。為鼓勵會計師入住天堂，故獎勵已到天堂的會計師每人一套別墅。至於醫師，近來地獄人滿為患，受酷刑者多是那些亂開藥、亂開檢查費用、收取高額回扣、亂採血、給人輸入艾滋病毒、把感冒當絕症醫治的醫師，來天堂的醫師是越來越少了。為防止未來天堂被律師佔滿，特將律師空出的大廈分配給醫師，以鼓勵醫師多進天堂、少逛地獄。
● 如果婚姻是愛情的墳墓，一年一次的結婚周年慶祝，便是在掃墓」了。
● 如果婚姻是愛情的墳墓，那模范夫妻充其量，不過是「示范公墓」罷了。(已婚者共勉之,未婚者警惕之)
● 「別讓你的權利睡著了」，這句話通常用於洞房花燭夜時。
● 人的喜新最久隻有三十天，所以新婚燕爾隻有蜜「月」；人的忍耐最久隻有三十天，所以工作以「月」薪為准。
● 老婆的衣服永遠都要給予贊美，否則就要付出「治裝費」的代價。
● 「娘家」是：女人小時候的觀護所，長大後的監理所，結婚後的避難所。
● 結婚不是什麼「人生」大事，隻是合法「生人」的一道手續而已。
● 完全相反的個性，結婚時叫「互補」；離婚時叫「個性不合」。
● 避孕的效果：不成功，便成「人」。
● 女人的「折舊率」煞是驚人，從「新」娘變成「老」婆，隻消一個晚上的光景。
● 相親是「經銷」，戀愛叫「直銷」，而拋繡球招親則為「圍標」。
● 試婚最大的壞處是，兩人的關系可能會―今日「試」，今日畢。
● 婚姻是牢籠，所以有些男女在婚後莫不是「喜出」、「望外」。
● 在愛情中，有人「視死如歸」；在婚姻中，有人「視歸如死」。
● 戀愛時的花費，証明愛情「真實」；結婚後的開支，証明婚姻「無價」。● 熱戀時，再夸張的謊言都能聽成是情話；結婚後，再認真的情話隻會當成是廢話。
● 紅顏多薄命，黃臉多認命。
● 所謂「不幸中的大幸」，是指當你的朋友住的是「海砂屋」或「輻射鋼筋」的
房子時，你卻是「無殼蝸牛」。
● 「敬人者人恆敬之」，在世風日下的今天，唯有在酒席間，才能見到這項美德。
● 在馬路上，開車無難事，隻怕有「新人」！
● 當一個人常自稱「不是省油的燈」，這就表示他需要「多加油」。
● 想做武器的目地是因「唯恐天下大亂」；做了武器之後，卻唯恐天下不亂」。
● 對男人來說，「乾妹妹」就是―進可攻，退可守，「送禮」「自用」兩相宜。
● 隻有在大排長龍時，才能真正體會到我們是「龍的傳人」。
● 「特種行業」就是特別帶種的人才會去的地方。
● 男人的臉是他的人生履歷表，女人的臉是她的人生損益表。
● 「官」若好，社會是彩色的；「官」若不好，社會是黑白的。
● 官場打滾心得―路遙知馬屁，日久見人腥。
● 如果家庭日常開銷是本流水帳，那麼每月的電話費就是口水帳了。
● 人類懂得害羞所以穿衣服，因此置裝費可視為「遮羞費」。
● 倚老賣老者最可憐，因為它們隻有年齡「高人一等」。
● 大盜之行也，天下圍攻。
● 「三波女」―「單身貴族」怕見到媒婆，「妻管嚴」怕見到老婆，「丑媳婦」怕見到公婆。
● 男人不會承認他喝「花酒」，隻會說是去「花」錢「喝」酒。
● 人類因夢想而顯得「偉大」；匪類因妄想而自認「大尾」。
● 暴發戶的特色就是，明明是「土」，偏偏自以為「士」。
● 在公家機關服務的叫作「鐵飯碗」，在私人公司工作的稱為免洗餐具」。
● 串門子的藝術―閑話「加」長。
有人去白宮拜訪第二十六屆總統西奧多・羅斯福，羅斯
福的小女兒艾麗絲在辦公室跳進跳出，不時打斷他們的談話。
那人抱怨說：“總統先生，難道你連艾麗絲都管不住嗎？”
羅斯福無可奈何地說：“我隻能在兩件事中做好一件。要
麼，當好合眾國總統；要麼，管好艾麗絲。既然我已經選擇
了前者，對後者就無能為力了。”
老大和老二去戲院看戲，看到中途二人為情節發展而爭執起來，並為此打賭。
老大指著前邊擺的一排痰盂說：“輸的人要喝一口那裡邊的東西。”
不幸，老大輸了，於是老大皺著眉頭喝了一口。
二人接著賭下邊的情節，這次，老二輸了。
隻見老二抱起一個痰盂，咕咚咕咚連喝了十五大口。
老大大驚失色，佩服的五體投地，對老二說“你太了不起了，居然能連喝十五大口！”
老二搖搖頭，“不是我想喝，那個痰盂裡的痰太濃，我實在咬不斷！”
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